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Découvrir le projet de "Nouvelles Générations"

2011-02-19T10:03:00.000-08:00

Dossier Nouvelles Générations
Voici le site web pour tout savoir sur NG http://www.nouvelles-generations.org/
• Envie de servir l’Église !
• Le recrutement commence par la prière
• Réfléchir et agir… avec des partenaires
• NG sur le web
• Sensibiliser les jeunes, les aînés et toutes les Églises
• Un week-end « Challenge » en février 2011
• Une formation pratique dans un cadre relationnel
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Weekend "Challenge"

2011-02-01T06:34:00.000-08:00

le défi du service chrétien
du 11 au 13 février 2011 à Ecouen en IDF
Proposé par Nouvelles Générations (Réseau FEF) Cliquez ici pour avoir plus d'infos!

Un week-end pour qui?
Il est pour ceux et celles qui se posent la question du service chrétien à plein temps au sein de l'église, et qui se la pose de près ou de loin ! Sinon, il est notamment pour les gens de l'Ile de France.

La vocation séculière

2011-01-09T05:34:00.000-08:00

L'importance stratégique du séculier
Martin Luther a repris l'enseignement biblique du sacerdoce universel et a balayé toute frontière spirituelle entre les membres du clergé et les laïques.

La grande majorité des chrétiens est en effet destinée à vivre dans le monde et à à oeuvrer parmi les non-croyants. C'est leur « office », leur « tâche » de la sacerdoce universelle. pour reprendre les termes de Luther. Dieu veut voir son peuple répandu comme sel et lumière dans toute la gamme des activités séculières.
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Une Bible, du café….des disciples

2010-05-30T13:51:00.000-07:00

C’est son titre qui m’a arrêté : Une Bible, du café….des disciples de Neil Cole (photo) aux éditions clés.
Et quelle découverte !

Pour ceux qui sont américanophobes, passez votre chemin. Encore un ouvrage venu d’Outre Atlantique, et presque du Pacifique même…

L’auteur était maître nageur sauveteur sur les côtes californiennes. Il en tire d’ailleurs des illustrations simples et vigoureuses.Un homme d’action donc, apparemment motivé par des choses simples et directes.

Il a une vision d’une église qui se multiplie, et son apport est lié à ce qu’il appelle des ‘’groupes de croissance.’’Un concept à mi chemin entre les trios de prière et les groupes de maison ou groupes de connexion comme on les appelle aussi parfois.

L’originalité de son apport est de proposer des groupes de trois personnes max. qui se retrouve régulièrement sur une base très simple :

* Chacun des membres du groupe s’engage à lire un certain nombre de chapitres de la Bible qui serviront de base de discussion. Si l’un ou l’autre n’a pas fait ses lectures, tout le groupe recommence la semaine suivant jusqu’à ce que tout le monde ait lu une fois les passages prévus.
* Chacun des membres s’engage à répondre à un questionnaire de redevabilité qui a pour but de permettre la croissance spirituelle de chacun dans un esprit de soumission mutuelle.

Ce principe aussi simple qu’exigeant me paraît permettre une chose qui manque cruellement dans nos églises : une authenticité dans nos relations et un combat commun pour progresser avec Christ. Au lieu de cela, chacun se bat en silence dans son coin, sans profiter de l’émulation et du soutien que peut apporter ce genre de dynamique de vie.

Je n’en dis pas plus. J’imagine déjà certaines critiques pointées… L’auteur y répond lui-même.

Bonne lecture… éventuelle,

P. Yves Wurtz

formation à la prédication en novembre

2010-05-26T02:30:00.000-07:00

12 - 14 novembre 2010
Dominique Angers donne une formation à la prédication à l’Église Évangélique Baptiste de Valentigney (en collaboration avec la Bonne Nouvelle de Montbéliard et l’Église Action Biblique du Pays de Montbéliard). Contact : Paul Millemann (pasteur.eebv @ googlemail.com)

Journée Portes Ouvertes à l'Institut Biblique de Genève

2010-05-05T15:27:00.000-07:00

Avez-vous déjà songé à faire un Institut Biblique ? Venez passer une journée avec nous! Au cours de cette journée qui débute à 8h30, vous pourrez :

* assister à un cours
* être informés sur la vie à l'Institut
* recevoir des réponses à vos questions
* parler avec les étudiants de 1ère année lors d'un repas
* avoir un entretien avec la direction de l'Institut
* départ dans l'après-midi

Cette journée Portes Ouvertes est ouvertes à tous et...elle est gratuite! Possibilité de loger sur place.

La prochaine Journée Portes Ouvertes aura lieu le 15 mai 2010. Pour plus d'information concernant cette journée ou pour vous inscrire, contactez l'intendance de préférence au plus tard une semaine avant l'évènement : intendance@ibg.cc

Journée Portes Ouvertes le 8 mai 2010 à L'Institut Biblique de Nogent

2010-05-05T13:37:00.000-07:00

L'Institut Biblique de Nogent est heureux de vous inviter à sa Journée Portes Ouvertes le 8 mai 2010 à partir de 10 heures.

Venez découvrir notre école et le temps d'une journée vous glisser dans la peau d'un étudiant...

Un programme riche et varié vous attend ; un personnel disponible pour répondre à vos questions sur la formation, et pour ceux qui le souhaitent, une possibilité d'entretien particulier en fin journée.

Pour plus d'informations, contactez :
Marie-José Maré au 01.45.14.23.75 ou infoscom@ibnogent.org

Institut Biblique de Nogent
39 Grande Rue
94130 Nogent-sur-Marne

Inscription et programme : http://www.ibnogent.org/files/Portes_ouvertes_2010.pdf

l'audace de Guillaume Farel

2010-04-26T02:15:00.000-07:00

C'était le 2 avril, dimanche de Pâques fleuries, à Orbe; la messe avait été célébrée, les divers offices avaient été dits jusqu'à Vèpres. Farel qui était resté tranquillement chez lui, voyant le service de Vèpres finit sorit de son hôtellerie « avec audace présomptueuse. » Ses amis le suivirent... Alors « sans demander permission à personne, Farel s'en va mettre en « chaire pour prêcher. » Mais à peine a-t-il ouvert la bouche, que tous, « hommes, femmes et enfants sifflent, hurlent, frappent du pied avec toute exclamation pour le destorber... ». Farel accoutumé au tumulte comme un soldat au sifflement des balles, continuait son discours. La commission mixte était chargée du rétablissement de la paix dans cette ville agitée; mais quant à Farel, il n'avait guère qu'une idée: Malheur à moi si je n'évangélise pas !
S'il n' a pu prêcher dans l'église, il le fera en plein aire. Le lendemain lundi à six heures du matin, il sort de la maison de son hôte, se dirige vers la grande place et commence à prêcher.
Citation des Mémoires de sire de Pierrefleur, Les commencements de la Réforme dans la ville d'Orbe et au pays de Vaud, 1530-1561; p21,22

la prédication de Guillaume Farel

2010-04-26T02:13:00.000-07:00

« La clé au Royaume des cieux, disait-il, c'est la Parole de Dieu, c'est le saint Evangile. » Un jour Farel parlait des stupides pratiques imposées aux catholiques sous le nom de pénitences. « La pénitence que Dieu demande, disait-il, c'est le changement de vie, de propos, de courage. » Un autre jour il combattait les indulgences. « Les pardons des papes ôtent l'argent, s'écriait-il, mais ils n'ôtent pas les péchés. Sache que tout chrétien que nul ne peut éviter l'ire de Dieu, sinon par Jésus. »

Le sommaire de Guillaume Farel, Guillaume Farel, 1534

formation à la prédication en mai

2010-03-26T02:32:00.000-07:00

7 - 9 mai 2010
Dominique Angers : formation à la prédication à Molsheim avec les Églises de Vision France.

la prédication populaire de Pierre Viret

2010-03-26T01:30:00.000-07:00

Viret s'est toujours considéré comme ayant reçu la vocation de présenter au petit peuple la Parole de Dieu. Sa tâche et de « mâcher la viande le menu comme aux petits enfants ». Et il précisera encore: « Quant à la forme de catéchiser il est fort nécessaire que les ministres et catéchistes proposent les principaux points de la religion le plus simplement, clairement, familièrement que possible sera, sans entrer en questions et disputations subtiles et difficiles, qui ne servent qu'à ostentation et à étourdir les entendements des simples et des ignorants et de leur faire perdre courage. » Vraiment, Viret est l'un des témoins de la prédication populaire de la Réforme dans les pays de la langue française.

Le réformateur Pierre Viret, 1511-1571: sa théologie, par Georges Bavaud

citation de John Calvin

2010-02-25T16:17:00.000-08:00

Pour Calvin, le prédicateur devait d'abord appliquer le texte à sa propre vie. Avec ce langage incisif qu'il savait utiliser parfois avec tant de force, il affirme de manière abrupte :

"Il vaudrait mieux au prédicateur de se casser la nuque en montant les marches de la chaire, si en premier il ne se donne la peine de suivre Dieu. (...) Je parle à l'assemblée de telle manière à ce que mon enseignement s'adresse d'abord à moi-même"

citation de Henri Bullinger

2010-01-25T16:15:00.000-08:00

"Par conséquent, lorsque, à présent, cette Parole de Dieu est annoncée dans l’Eglise par des prédicateurs légitimement appelés, nous croyons que c’est la véritable Parole de Dieu qu’ils annoncent, et que les fidèles reçoivent. Il ne faut inventer ni attendre du ciel aucune autre Parole de Dieu. C’est aussi cette Parole, proclamée présentement dans l’Eglise, qu’il faut considérer, et non celui qui l’annonce. Même si ce dernier est pécheur et méchant, la Parole de Dieu qu’il annonce demeure vraie et bonne."
Chapitre 4.1 LA SECONDE CONFESSION HELVÉTIQUE De Henri Bullinger

formation à la prédication en janvier

2009-12-26T02:48:00.000-08:00

22 - 24 janvier 2010
Dominique Angers donne une formation à la prédication à l’Église Évangélique Bonne Nouvelle de Strasbourg (en collaboration avec les églises soeurs de la Bonne Nouvelle ). Contact : Sylvain Kirmmann (Sylvain.Kirrmann@wanadoo.fr)

LE prédicateur : Jésus-Christ

2009-12-25T15:45:00.000-08:00

Comme le dit un pasteur que je connais, Dieu n’a eu qu’un fils, et il en a fait un prédicateur.
Lisez l'Evangile de Luc chapitre 6

Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit: L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur.
Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. Alors il commença à leur dire: Aujourd’hui cette parole de l’Ecriture, que vous venez d’entendre, est accomplie. Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N’est-ce pas le fils de Joseph?

la mise en pratique de Charles Spurgeon

2009-11-25T15:41:00.000-08:00

Nous devons prier pendant qu’on annonce la parole de Dieu. J’ai entendu l’histoire d’un grand predicateur du 19ieme siecle, Charles Spurgeon qui priait, avec chacune des marches pour monter dans la chair : "Seigneur, je crois au Saint-Esprit. Je crois au Saint-Esprit. Je crois au Saint-Esprit". Il savait que sans le Saint-Esprit, c’est inutile d’enseigner la Bible.

citation de John Stott

2009-10-25T15:38:00.000-07:00

John Stott, un des plus grands prédicateurs et écrivains chrétiens de notre temps, l’a exprimé ainsi : “se lever avec la confiance que Dieu a parlé, qu’il a fait en sorte que sa parole soit écrite, et que nous avons ce texte inspiré de Dieu dans nos mains, alors nos têtes commencent à tourner, notre coeur commence à battre, notre sang coule dans nos veines, et nos yeux brillent, avec la gloire pur et simple d’avoir la parole de Dieu entre nos mains et sur nos lèvres...”

citation de Martin Luther

2009-09-25T15:36:00.000-07:00

Lors d'une prédication datée du 5 octobre 1544, Martin Luther « ...nous sommes tous prêtres (comme il est écrit dans 1 Pierre 2), en sorte que nous devons tous, en tout temps et en tout lieu, annoncer la Parole et l'oeuvre de Dieu; et toutes sortes de personnes de toute lignée et de toute condition, peuvent être appelées à l'office de la prédication, pourvu qu'elles aient la grâce et l'intelligence de l'Ecriture, afin d'instruire les autres.

Prédication pour la consécration de l'Eglise du Château à Targau. Oeuvres Tome IX, Labor et Fides, Genève 1961, p 321

le ministère dans l'église primitive - Chrysostome 2e partie

2009-08-08T05:06:00.000-07:00

Les exhortations de ces pasteurs étaient saturées d’allusions et de citations bibliques, non parce que la force littéraire de l’Écriture fût plus persuasive que la leur, mais parce qu’ils considéraient l’Écriture comme leur principal remède pastoral. « Il n’est donné qu’un seul moyen, qu’une seule méthode de guérison, écrit Chrysostome, l’enseignement de la Parole. » L’ambition de tout pasteur doit donc être de laisser la parole du Christ demeurer en lui abondamment. Le pasteur sera à cette seule condition capable d’une parole efficace, sans elle la situation des âmes sous sa garde ne sera pas meilleure que celle de bateaux sans cesse ballottés par une mer démontée. cliquez ici pour lire l'article
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le ministère dans l'église primitive - Chrysostome 1e partie

2009-07-08T04:49:00.000-07:00

Toutes sortes d’images sont sollicitées pour expliquer les gloires de la vie pastorale. Leur but est souvent de mettre en contraste la complexité du travail pastoral avec la simplicité du travail des autres, comme dans le cas évoqué plus haut du berger ordinaire et du docteur en médecine.
Chrysostome met aussi en contraste le pasteur et le roi et soutient que la charge pastorale est supérieure à celle du monarque.
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la vie du prédicateur (3e partie)

2009-06-03T07:05:00.000-07:00

...l'Ecossais John Knox, qui, à la fin de sa vie, en 1572, à l'âge de 58 ans, ressemblait à un vieillard de 80 ans à cause de tout ce qu'il avait souffert: les galères en France, un travail constant de jour et de nuit, la participation à des controverses, etc...Pourtant, la veille de sa mort, tôt le matin, un des anciens de l'Eglise revint voir Knox.
Il fut très surpris de constater que, dans ce corps tellement épuisé par la maladie, subsistait l'âme d'un jeune homme, tant étaient fraîches ses émotions et sa spiritualité. Knox lui dit: J'étais au paradis cette nuit et j'ai prié pour l'Eglise d'Ecosse. Dieu m'a dit qu'elle allait traverser une période d'épreuves, mais il a promis que le ministère de cette Eglise demeurerait fidèle, et qu'elle sortirait victorieuse de toutes les souffrances et de tout le sang versé. J'ai été au paradis. J'ai vu le Seigneur et, maintenant, je suis prêt à quitter l'Eglise d'Ecosse. Oui, maintenant, je peux m'en aller.

Ainsi, alors que son être extérieur dépérissait, John Knox a passé par un profond renouvellement intérieur; il regardait dans la bonne direction. Qu'il en soit de même pour nous - dans notre vie et dans notre prédication -, maintenons le cap, ne nous attardons pas sur les problèmes du temps, sur les occasions que nous offre le siècle, mais veillons, portons nos regards sur les réalités invisibles, celles qui sont éternelles!

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exposition séquentielle (2e partie)

2009-05-03T06:56:00.000-07:00

Pour que la lumière de la gloire du Christ brille sur les auditeurs (cf. 2 Co 4), la totalité de la Parole doit être présentée: l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, les livres historiques et les Proverbes, les Psaumes et les paraboles, les évangiles et les épîtres, les prophètes et les apôtres...
La meilleure méthode consiste à avancer pas à pas, en prêchant directement et en séquences chacun des passages d'un livre de la Bible, sans en laisser aucune partie dans l'ombre...

"La méthode d'exposition séquentielle oblige le prédicateur à rendre compte, à chaque pas, du plan de Dieu dans sa totalité. En choisissant au hasard des textes isolés, on risque de négliger l'enseignement de nombreux éléments de doctrines et des devoirs importants. Le commentaire séquentiel conduit tout naturellement celui qui s'y astreint à corriger et même à éviter les effets pervers de la prédication telle qu'elle est habituellement faite sur un texte isolé."
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précher avec puissance (1e partie)

2009-04-03T06:35:00.000-07:00

Un jour, il a été décidé de consacrer un numéro de cette revue aux nouveaux ministères suscités par le souci de faire avancer le rétablissement, la reconstruction et la revivification du christianisme. Ces ministères sont destinés à essayer de stopper la dégénérescence de notre culture...Nous avons rencontré de très nombreuses personnes de toutes les confessions...

Après avoir fait la synthèse de toutes les réponses, nous en sommes venus à nous poser la question: "Quel est l'élément moteur de toutes ces tentatives destinées à ramener notre culture au port d'attache de la foi chrétienne?" Et la réponse, à notre grand étonnement, a été la découverte qu'à la base de l'action de presque tous ceux qui travaillent dans des mouvements chrétiens, il y a une solide annonce de l'Evangile sous une forme ou sous une autre.

C'est pourquoi il me semble possible d'affirmer, aujourd'hui, que même si l'action des Eglises ne peut pas se réduire à la seule prédication, partout où nous apportons la vie et la guérison, partout où le Royaume se construit et avance, l'Evangile est annoncé avec le soutien d'une intercession fervente...rien n'apporte plus de bien, de lumière, de réconfort, de grâce à un chrétien que l'exercice d'un ministère de prédication de l'Evangile.
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la vocation (3e partie): Si j’attends que mon église m’envoie, je ne partirai jamais...

2009-03-18T05:42:00.000-07:00

Michael Griffiths, dans un livre qui a pour titre « Laissez tomber vos petites ambitions » remet en question la pratique du volontariat:
- on fait appel à des volontaires pour qu’ils répondent à l’appel missionnaire;
- ce sont souvent les auditeurs les plus sentimentaux qui répondent : mais il y a peu de rapport entre leur disponi-bilité et leur aptitude;
- Dans la Bible les choses se passent différemment : c’est l’Église qui appelle et qui envoie;
Mais certains diront, «oui, j’approuve votre principe, mais si j’attends que mon église m’envoie, je ne partirai jamais... »
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la vocation(deuxième partie): l'appel et l'église

2009-02-25T09:15:00.000-08:00

Michael Griffiths, dans un livre qui a pour titre « Laissez tomber vos petites ambitions » remet en question la pratique du volontariat:
- on fait appel à des volontaires pour qu’ils répondent à l’appel missionnaire;
- ce sont souvent les auditeurs les plus sentimentaux qui répondent : mais il y a peu de rapport entre leur disponibilité et leur aptitude;
Dans la Bible les choses se passent différemment : c’est l’Église qui appelle et qui envoie...

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la vocation(première partie): Remise en question de faire un « appel » à la mission

2009-01-25T09:05:00.000-08:00

On a insisté ces dernières années pour que des individus se sentent personnellement concernés et appelés et qu’ils s’engagent dans un service à plein temps. La tradition veut qu’à la fin d’une rencontre missionnaire il y ait un appel et que se présentent ceux qui s’offrent à travailler outre-mer. Cette démarche est généralement faite soigneusement et signifie tout bonnement que ceux qui ont déjà entendu un premier appel du Seigneur sont encouragés à rendre public leur désir de servir Dieu.

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Wanted: serviteurs de Dieu (humour)

2008-12-28T06:47:00.000-08:00

Suite à nos démarches pour trouver un pasteur qui convient, le compte-rendu succinct suivant a été rédigé pour que vous le lisiez. Parmi les candidatures examinées par le comité, la liste comporte le nom de tous les candidats reçus avec des remarques sur chacun, au cas où vous souhaiteriez approfondir l’examen de leur candidature pour d’éventuels postes pastoraux.

NOE : 120 ans d’expérience de la prédication sans un seul converti.

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M. « L'évangéliste » qui êtes-vous ?

2008-12-07T07:40:00.001-08:00

Le Nouveau Testament envisage un ministère tout particulier au sein de son peuple : des « évangélistes ».Certes la Bible nous exhorte chacun à sa responsabilité de parler de l'Evangile : « Quand on vous demande pourquoi vous espérez, soyez toujours prêts à donner des explications. ». (1 Pierre 3.15) Bien que chacun soit ici exhortés à annoncer l'Évangile, Christ a donné une vocation à certains parmi son peuple - les évangélistes - avec un objectif spécial : de présenter la bonne nouvelle à ceux qui ne sont sont pas encore sauvés.

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M. « L'évangéliste » où êtes-vous ?

2008-12-07T07:40:00.000-08:00

Après l'article: en quoi consiste le rôle d'évangéliste, la question évidente à poser maintenant est celle-ci : comment déterminer qui sont des « évangélistes »?

Je vais en donner quatre indices; deux font partie de l'expérience, deux sont notés dans la Bible.

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Priez donc le maître de la moisson (Deuxième partie)

2008-11-12T10:07:00.000-08:00

Il est notre devoir de faire une grande place dans nos prières à nos conducteurs spirituels. Ils portent de lourdes responsabilités. Un chef doit être non seulement sage et expérimenté, mais assez courageux pour oser agir d'après ses convictions personnelles et non d'après l'avis de la majorité. Il faut une grand force de caractère et beaucoup de persévérance pour faire ce qu'on croit être la volonté de Dieu, en dépit d'une forte opposition et d'une certaine lâcheté de la part de ses propres amis.

La critique a toujours été aisée. Une fois la chose faite, chacun de s'écrier qu'il aurait fallu agir autrement, mais personne n'avait vu clair en temps voulu. C'est à ce moment que le conducteur doit faire preuve de décision. Redoublons de prière et ne critiquons pas tant !
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Priez donc le maître de la moisson (Première partie)

2008-11-12T09:57:00.000-08:00

Dans le royaume de Dieu, la prière est le travail le plus important. Le nouveau converti doit immédiatement se mettre à l'oeuvre. Nous continuerons ainsi le travail commencé par nos parents spirituels, travail pour lequel ils se sont sacrifiés, pour lequel ils ont souffert, peiné et prié. Et c'est en priant que nous construirons sur le fondement qu'ils ont posé.

Permettez-moi de mentionner quelques activités chrétiennes dans lesquelles la prière joue un rôle des plus importants, si important qu'elle est seule à même de remplir. Je mentionnerai tout d'abord la prière pour les serviteurs de Dieu.

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ministère d'un implanteur d'église

2008-11-12T09:19:00.000-08:00

Aujourd’hui on reconnaît de plus en plus que le mot « pasteur » n’est pas seulement un terme générique, mais qu’il peut recouvrir toute une gamme de « spécialités » - pasteur-formateur, pasteur-évangéliste, pasteur-gestionnaire. Dans cette perspective, le ministère d’implantation d’église est une vocation particulière. Parfois on le désigne par le vocable « pionnier » mais on commence à parler également d’implanteur pour éviter le côté un peu « far-west » évoqué par la notion du pionnier.

Mais quelles sont les spécificités de ce ministère ?
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